九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：临沂是几线城市，临沂是几线城市2023“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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