坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用-橘子百科-橘子都知道

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　起于垒(lěi)土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于(yú)垒土(tǔ)还是起于(yú)累土的意思，起于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之(zhī)于未有，治之于(yú)未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保(bǎo)持(chí)和(hé)维护，事变(biàn)没有(yǒu)出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它(tā)尚未发生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在(zài)祸乱没(méi)有产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的(de)高(gāo)台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是从(cóng)脚下第(dì)一步(bù)开(kāi)始(shǐ)走出来(lái)的。

　　老子依(yī)据他对(duì)人生的(de)体验和对万物的(de)洞察，指出“民之从(cóng)事(shì)，常于几成而败之(zhī)。

　　”许(xǔ)多(duō)人不能持之以恒，总是在事情快要成(chéng)功的时候失(shī)败(bài)了(le)。

　　出现这(zhè)种情况的原因是什么？老子认为，主要(yào)原(yuán)因在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有(yǒu)保持事情初始时(shí)的(de)那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能够做(zuò)到“慎(shèn)终如始(shǐ)，则(zé)无败事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一个人应发挥智能或(huò)技能的最佳(jiā)状态(tài)，只有在心理平静的自(zì)然状(zhuàng)态(tài)下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头(tóu)要像开始的时(shí)候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了(le)。