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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高831143是什么意思山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨831143是什么意思峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(f831143是什么意思ǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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