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平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么

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  都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié),都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别,都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo),音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦(xián)。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦(xián),内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦,及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发(fā)音的乐(lè)器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì),长1米多(duō),琴体像半(bàn)个水勺(sháo),琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng),用(yòng)钢丝弦五根,内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度(dù)音,与中弦成四野悄(qiāo)五度关系,音色明净(jìng),十(shí)分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最(zuì)大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外形(xíng)独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最(zuì)下方(fāng)是一个半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯(chún)净,表现(xiàn)力强,所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵,更有美观大方的外形,琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹,并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案,显得美观大方(fāng),且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔相似,外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木,弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬琴,发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr),近似古(gǔ)筝,但(dàn)比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更明亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐(lè)器。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎(zhā)克,起(qǐ)源于古代(dài)的波斯(sī)。

  因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器,现盛行于南疆(jiāng)一带,主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地,并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西(xī)它尔

     胡西(xī)它尔(ěr),原名“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦,合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近(jìn)年才得(dé)以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆亮,可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相(xiāng)传,唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài),是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多(duō)在民(mín)间(jiān)的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应(yīng)用(yòng),后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进,不但丰富了演奏技(jì)巧,而且提高了表现力,现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏乐器,并广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木(mù)制,圆而(ér)扁(biǎn)平(píng),周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán),表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

  它的发音清脆(cuì)响亮,声音力(lì)度变化幅度较大,技巧灵活(huó),可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

  有了(le)它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度的作用,是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音力(lì)度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,携带方(fāng)便,可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又(yòu)有(yǒu)“冬巴”平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来(lái)像一个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮,六个(gè)纳(nà)格拉为一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组(zǔ)两个,一奏高(gāo)音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用木(mù)捧(pěng)敲击。

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