杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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