橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子

议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì):危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰的。

  关于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白最霸气的十首诗,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu),少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng),李白(bái)诗词将进(jìn)酒等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似(shì)有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内(nèi)容记录(lù)了(le)李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形象而(ér)又逼真地(dì)写出了(le)山寺(sì)之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读(dú)者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘了山(shān)寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高,诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前,给人(rén)身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法,被诗(shī)人信手拈(niān)来,用入(rù)诗(shī)中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归真之妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富(fù)于(yú)变(biàn)化(huà)而又和谐统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也(yě)相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰(fēng)富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变,善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养和素材,构成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全(quán)诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子>   

  脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星,人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这(zhè)样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子,被(bèi)龙(lóng)皓晨(chén)和采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其(qí)净化(huà)为生灵之金,神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子

评论

5+2=