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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。<奶啤是什么做的,奶啤是什么做的,奶啤是什么做的酒奶啤是什么做的酒/p>

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了(le),听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外,钟子期(qī)听(tīng)后,又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū),钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

高(gāo)山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

  指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的(de)不断发展,采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn),都有了(le)实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了(le)传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi),得(dé)到了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)奶啤是什么做的,奶啤是什么做的酒人人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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