京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)以及京剧的角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的(de)交流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思