徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事(shì)情(qíng)的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组(zǔ)合夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的(de)一张(zhāng)，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说白(bái)了(le)大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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