人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)作文(wén)，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　 蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗p>

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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