贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪(tān)生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事(shì)或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无(wú)法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行(xíng)，故称(chēng)为(wèi)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙大法(fǎ)，若五毒心尚(shàng)存，则可(kě)能会(huì)变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟(shú)的(de)人握(wò)住自己快乐的钥匙(shi)，他不期(qī)待别(bié)悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福(fú)带给(gěi)别(bié)人。

　　世(shì)人的理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们(men)就饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非(fēi)是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧心(xīn)明白(bái)戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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