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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng错一个题就往阴里装一支笔)，便拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期错一个题就往阴里装一支笔打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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