赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么-橘子百科-橘子都知道

赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来(lái)看一(yī)下！

杞人忧天文言文原(yuán)文

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

杞人忧(yōu)天翻译

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打(d赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓(yù)言。