登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什(shé公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表n)么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很(hěn)清(q公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表īng)楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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