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颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人(rén)才(cái)是治国安民的(de坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标(biāo)是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书(shū)和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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