太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化(huà)身，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子(zi)一(yī)声吼就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛(fú)教虽六朝是指哪六朝有神通不(bù)敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般(bān)指东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì六朝是指哪六朝)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造(zào)型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者(zhě)的(de)图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭最高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是(shì)排位第一的现(xiàn)实(shí)是不能(néng)变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一(yī)时半会(huì)儿(ér)没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是(shì)四(sì)御(yù)排名第(dì)一的(de)大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他(tā)们(men)的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱等(děng)，是(shì)他(tā)说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他(tā)管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的(de)势(shì)力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连(lián)进(jìn)入四御的资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是(shì)担任第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历(lì)十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下(xià)有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身骑(qí)狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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