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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(ji100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两àn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。<100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两/p>

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超越了他(tā)自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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