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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思e-height: 24px;'>纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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