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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字>形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐(k形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字ǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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