社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历法(f北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯ǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wè北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯i)给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯