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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲(lián)花，也就(jiù)是女阴，自(zì)古以来都是不公(gōng)开的(de)，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师父现场指(zhǐ)导，才能具(jù)体了(le)知;至于密乘(chéng)行者在(zài)进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲(lián)花」前(qián)，只能(néng)观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个(gè)经过炮制的完整的(de)女人(rén)牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花(huā)又叫莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州(zhōu)省沿河土家(jiā)族自(zì)治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是(shì)土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文化(huà)和性(xìng)格特征的集(jí)中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极具民族(zú)性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密(mì)宗的(de)法器(qì)，佛教法器(qì)是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事活(huó)动(dòng)和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们特(tè)殊的(de)作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而(ér)变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身(shēn)，所(suǒ)以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的(de)地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木(mù)头给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女阴，自(zì)古(gǔ)以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给(gěi)具(jù)格(gé)的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行者在(zài)进入双身法阶段前，还没有资格(gé)去(qù)碰实体明妃，没有(yǒu)实(shí)际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八(bā)响，曾(céng)流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙子一(yī)带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先(xiān)民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是土家(jiā)人传统(tǒng)文化和(hé)性(xìng)格特征的(de)集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛教(jiào)法器是指僧(sēng)侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用(yòng)的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使(shǐ)它们不再(zài)是(shì)普通的器物(wù)，而变(biàn)得(d容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人é)更加神(shén)圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文(wén)冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩(hái)脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成(chéng)人(rén)，也用(yòng)文冠。

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