还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为(im医学上是什么意思wèi)少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)im医学上是什么意思劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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