还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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