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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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