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独肖有哪几个

  是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

  每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说,并以此形成一(yī)种观念阐释系统,成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学(xué),如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

  十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物(wù):鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有传说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

  古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支,例如:老鼠(shǔ)是夜间活动的动物,因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食,因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源(yuán)

  古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头,古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

  古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

  二(èr)十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

  古代(dài)将周天等(děng)分十二分,用(yòng)十二(èr)支表示,而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖,生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

  明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi),二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿,并以(yǐ)七曜统之(zhī),成(chéng)女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局。

  清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为,二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也(yě),亢金(jīn)龙,辰(chén)官也,角木蛟附(fù)焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

   但(dàn)该说难免有附会,二八星宿配动物(wù)的(de)记载要(y碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗ào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

  木星十二年运行一周天,从木星(xīng碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)位置可确定年度支序。

  《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年,三岁穰,三(sān)岁毁,三岁康(kāng),三岁旱,另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰,六岁一(yī)康(kāng),几十(shí)二岁一饥(jī)。

   植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(wù)(鼠、牛、马、羊(yáng))和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同,不(bù)同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物(wù),从而形成生肖动(dòng)物,以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关,十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

  原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志,即图腾(téng)。

  《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼,商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟,周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物,其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

  其中可分(fēn)两类(lèi),即(jí)六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和六(liù)兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴),前者是人(rén)们(men)为了(le)经(jīng)济(jì)目的(de)而驯养,后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活,先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

   [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜(bài)。

  民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的(de)来源,桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè),是(shì)原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识(shí)在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

  彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名(如虎街(jiē)、兔街(jiē))。

  《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ),以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野,文中所言是各部落(luò)图腾,绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

  十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜,成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

  清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时,浸寻流(liú)传(chuán)于(yú)中国,遂相沿(yán)不废耳,认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

  郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中,认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫,汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

  古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖(xiào),仅动物不同,由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

  但秦(qín)简的(de)出土推翻此说,世界各国都有类似的动物(wù)崇拜,反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

  十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说,并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统,成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué),如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物,成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

  生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率,而且(qiě)很诚实,可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨,他(tā)们经常患(huàn)得患(huàn)失,不过他(tā)们有很强的(de)承受能力(lì)。

  生肖(xiào)牛做事谨慎小心,脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢(màn),有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响,按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳,心地善良,善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物,所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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