去(qù)国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出(chū)自(zì)哪里是害怕诽(fěi)谤(bàng)，意思是恐怕(pà)人(rén)们会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是(shì)什(shén)么意思，忧(yōu)谗(chán)畏讥出(chū)自哪里(lǐ)

　　诽(fěi)谤，名(míng)词作动词，别人说别人(rén)坏话。

　　北宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓(dèng)斯大厦，人们对这个(gè)国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极度(dù)悲(bēi)伤的人也(yě)是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一(yī)个(gè)月都没有，风呼啸着，清浑浪，太(tài)阳(yáng)星隐(yǐ当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗n)瑶，隐(yǐn)山，商务(wù)旅行不好，完全(quán)失事的船(chuán)，黄昏(hūn)，老(lǎo)虎(hǔ)的吼叫(jiào)和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯(sī)大厦，人们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人。

　　翻译

　　就(jiù)像连绵不断的(de)雨，好几个月没放晴，寒风(fēng)呼(hū)啸着，浑浊的波浪(làng)冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们(men)的(de)光辉，这座山已经失(shī)去了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行，桅(wéi)杆(gān)掉(diào)了，桨断了(le)，晚(wǎn)上很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬(pá)上大楼，会(huì)有一种离开首都的感(gǎn)觉、失踪的家乡，恐怕(pà)人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁(yù)的画面，感情到了极点(diǎn)和悲(bēi)伤(shāng)的心情。

　　⒈所(suǒ)有(yǒu)被忽视的任务都在进(jìn)行中（动词作名(míng)词，废弃的(de)生(shēng)意）当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗>

　　2.全世界都要担(dān)心（状语修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世(shì)界之后(hòu)快乐（状(zhuàng)语修(xiū)饰语(yǔ)，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到巴陵县（封(fēng)建(jiàn)王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说(shuō)别人坏(huài)话）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也(yě)不见(jiàn)了（形容词(cí)作(zuò)动(dòng)词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇(xiāo)湘（名(míng)词作(zuò)状语使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作(zuò)名(míng)词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么意思(sī)

　　“去国怀(huái)乡，忧谗畏讥”意思是：离(lí)开国都、怀念家乡，担(dān)心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评指责。

　　该句棚做出自北宋文学(xué)家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段，是北宋(sòng)文(wén)学(xué)家范(fàn)仲淹于庆历(lì)六年九月十(shí)五日（1046年10月(yuè)17日）应至交好友岳州(zhōu)知州滕宗谅之请为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇(piān)散文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月不(bù)开(kāi)，阴风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登(dēng)斯楼也(yě)，则(zé)有(yǒu)去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那阴雨(yǔ)连(lián)绵，接(jiē)连几个月(yuè)不放(fàng)晴，寒风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊(zhuó)的浪冲向天空；太(tài)阳和星星隐藏(cáng)起光辉，山岳隐没了形(xíng)体；商人(rén)和旅客不能(néng)通行，船(chuán)桅(wéi)倒下(xià)，船桨(jiǎng)折断。

　　傍晚天(tiān)色昏(hūn)暗(àn)，虎在长啸，猿在悲啼(tí)，登上(shàng)这座楼啊，就会有(yǒu)一种(zhǒng)离开国都、怀念(niàn)家乡，担心人家说坏(huài)话(huà)、惧(jù)怕人家批评烂启(qǐ)指责，满眼都是(shì)萧条的景象，感慨到了极点而悲(bēi)伤(shāng)的心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳阳楼的景(jǐng)色，以及阴饥和(hé)如(rú)雨和晴朗时带给人的不同(tóng)感受(shòu)，揭示了(le)“不以物喜，不(bù)以己悲”的(de)古仁人(rén)之心，也表达(dá)了自己“先天下之忧而忧当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(yōu)，后天(tiān)下之乐(lè)而乐”的爱国爱民情(qíng)怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写山水楼观的狭(xiá)境，将自然界的晦明变(biàn)化、风雨阴晴(qíng)和“迁客(kè)骚人”的“览物之情”结合起来写(xiě)，从而将全文的重(zhòng)心放到了纵议(yì)政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng)方面，扩(kuò)大(dà)了文章的(de)境(jìng)界。

　　全(quán)文记叙、写景、抒情、议论融(róng)为一(yī)体，动静相生，明(míng)暗相衬，文词(cí)简约，音节和(hé)谐，用排(pái)偶(ǒu)章法作景物对(duì)比(bǐ)，成为杂(zá)记(jì)中的创新。

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