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比较长的古诗词，比较长的古诗10句夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少(shǎo)年等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史书中记载的(de)第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝(dì)），建立者(zhě)为禹，定都(dōu)阳城（今河(hé)南(nán)郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本(běn)来传位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段比较长的古诗词，比较长的古诗10句(duàn)历史被看作是中国历史上家天下(xià)的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系，政(zhèng)治上有分封关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致(zhì)构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载(zài)，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传说中(zhōng)的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些(xiē)记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西(xī)羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持(chí)着对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要部(bù)族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文(wén)化相结合，构成华(huá)夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与(yǔ)北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今(jīn)多(duō)少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年(nián)建立(lì)，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记(jì)载的(de)第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹传位(wèi)于子启，改变(biàn)了(le)原始部落的禅让制，开创中国近四千(qiān)年世袭的(de)先河。

　　后来(lái)夏朝为商(shāng)朝(cháo)所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使(shǐ)之成为中国的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为是中国(guó)第一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说(shuō)法，夏朝从(cóng)大禹(yǔ)开始，共传了(le)14代(dài)，经历了17个王(wáng)，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史(shǐ)教(jiào)科书中即将夏的范围定为(wèi)前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人们只(zhǐ)能(néng)知(zhī)道夏朝历(lì)史(shǐ)上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即(jí)使如此，古人对夏(xià)朝的存在依(yī)旧(jiù)深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚(gāng)发起古(gǔ)史辨运动，中国学界开(kāi)始(shǐ)重新检讨上古史(shǐ)事，其(qí)中就包(bāo)括了对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期(qī)至今，国内外不(bù)少(shǎo)历史著(zhù)作(zuò)、历史教科书都是(shì)从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史视为传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中(zhōng)记(jì)载(zài)的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来(lái)传位于益(yì)，但益却(què)让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看作是中国(guó)历史上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室(shì)在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关(guān)系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围(wéi)。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过夏部(bù)族与周围其他部族(zú)之间争夺联(lián)盟首(sh比较长的古诗词，比较长的古诗10句ǒu)领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部(bù)落(luò)一开始居住(zhù)于(yú)渭水(shuǐ)中(zhōng)下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也(yě)表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中(zhōng)也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌族传说，没(méi)有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石(shí)峁(mǎo)古城是夏人(rén)首都，但石峁文(wén)化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌，似与(yǔ)北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更广的背(bèi)景(jǐng)下(xià)理解禹(yǔ)出西(xī)羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文(wén)化(huà)系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁与夏(xià)的(de)关(guān)联。