社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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