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画的作者是谁画的作者是高鼎吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投(tóu)资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认(rèn)为(wèi)人的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器(qì)时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了(le)许多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚画的作者是谁画的作者是高鼎吗(yà)布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺(yì)术(shù)天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人(rén)与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺画的作者是谁画的作者是高鼎吗(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是 211700

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊以及(jí)盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱(xū)眙的(de)邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编(biān)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是(shì)盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具有包容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出人物(wù)为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。