不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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