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千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me),千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)
“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的(de),寄(jì)托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。
出(chū)自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(é一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元r)·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣(yǐ)。
其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地而(ér)死。
”予因买得之,葬之汾水之(zhī)上,垒(lěi)石为识,号(hào)曰“雁(yàn)丘”。
同(tóng)行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世(shì)间,情是何物(wù),直教生死相(xiāng)许?天南(nán)地(dì)北(běi)双飞(fēi)客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。
君应有语:渺万里层云(yún),千山暮(mù)一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元雪(xuě),只影(yǐng)向谁去(qù)?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。
招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。
天也妒,未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古(gǔ),为留(liú)待骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处(chù)。
译(yì)文:
天(tiān)啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待?南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi),任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。
比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐,但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。
到此刻,方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝,真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道,此去万里,形孤影单,前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越千山,晨风暮雪,失(shī)去一(yī)生的至爱,形单影只,即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么意义(yì)呢?
这汾水一带(dài),当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹(nào),而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草,一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。
武帝(dì)已死,招魂也无济于事。
女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼,而死者却不会再归(guī)来了!双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān),死后化为一抔尘土(tǔ)。
将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身后名,与世(shì)长存(cún)。
狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。
注(zhù)释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐(táng)教坊(fāng)曲(qū),后用为(wèi)词牌。
宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。
双(shuāng)片一百一十六字,前(qián)片六仄韵,后片七(qī)仄韵。
双结倒数第三句第一字(zì)皆领格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁(suì)。
③赴试并州(zhōu):《金史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡(xiāng)至府(fǔ),由府至省及殿(diàn)试,凡(fán)四(sì)试。
明昌元年(nián)罢免乡试。
府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。
府试处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作(zuò)《雁丘词》。
⑥无(wú)宫商:不协音律(lǜ)。
⑦直(zhí)教(jiào):竟使。
⑧许(xǔ):随从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故云。
⑩平楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。
远望(wàng)树梢齐平(píng),故称平楚(chǔ)。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事。
⑫山(shān)鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神,此指雁(yàn)魂(hún)。
⑬骚人:诗人。
赏(shǎng)析:
词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势(shì),也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。
“问(wèn)世间,情(qíng)为何物,直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”,大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者,他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动,化为有力(lì)的(de)诘问,问自己、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而来;
如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾(téng),奔涌而出。
“天南(nán)地北双飞客,老翅(chì)几回(huí)寒暑”,这二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。
大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归,双宿双(shuāng)飞。
作者称(chēng)他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。
“欢乐趣(qù),别(bié)离苦(kǔ),是中更有痴儿(ér)女”,是中:于(yú)此,在这里面。
这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活(huó),既是团聚的快乐,也有离(lí)别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情(qíng)。
“君(jūn)应有语:渺(miǎo)万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的大(dà)雁。
这四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。
当网罗惊(jīng)破双栖梦之后,作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。
但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。
“横汾(fén)路,寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘,渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。
“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。
“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句,即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。
招魂楚些何嗟(jiē)及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声词。
《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。
这句(jù)意(yì)思是武帝已死,招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。
《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。
“未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱黄土”,大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。
而是“留得生前身后名(míng)”,与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。
这几句从反面衬托,更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo),为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。
千秋(qiū)万(wàn)古。
“为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)”,这(zhè)是从正面对大雁的称赞。
词人(rén)展开(kāi)想象,千(qiān)秋万古后,也会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè),来寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。
全词结尾(wěi),寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī),延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度(dù),使主题(tí)得以升华。
创作背景:
金章(zhāng)宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问,在(zài)赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁,其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后,另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了(le)下来,殉情而死。
年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁(yàn),把它们合葬在汾水旁,建了一(yī)个小小的坟(fén)墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞(cí)一阕(què),其后又加(jiā)以修(xiū)改,遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世(shì)称遗(yí)山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。
元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁,被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。
他擅作诗、文(wén)、词、曲。
其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高,其(qí)“丧乱诗”尤为有名;
其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠,可与两宋名(míng)家媲美;
其散曲虽传世不多,但当时影(yǐng)响很大,有倡导之功。
有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。
千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什么
千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。
这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物,直教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。
天南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别(bié)苦(kǔ),就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。
君应有语,渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。
招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。
天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古(gǔ),为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来(lái)访(fǎng)雁邱处。
"
作者裤(kù)兆:元(yuán)好问
词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》
千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。
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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境
“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的(de),寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。
出(chū)自金代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。
其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù),竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。
”予(yǔ)因买得之,葬之汾水之(zhī)上,垒石(shí)为识(shí),号曰“雁丘(qiū)”。
同(tóng)行者(zhě)多为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。
旧所作无宫商,今改(gǎi)定之。
问世间,情是何物,直教生死相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向谁去?
横(héng)汾路(lù),寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古(gǔ),为留待骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处(chù)。
译(yì)文:
天啊(a)!请问世间的各位,爱情(qíng)究竟是什(shén)么,竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相(xiāng)依为命。
比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐,但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。
到此(cǐ)刻,方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)!相依相伴,形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道(dào),此去万(wàn)里,形孤影单,前程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越(yuè)千山,晨风暮雪,失去一生的(de)至爱(ài),形单影只,即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢?
这汾水(shuǐ)一带(dài),当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo),一派萧条冷落。
武帝已(yǐ)死,招魂(hún)也无济于事。
女山神因(yīn)之枉自悲啼,而死者却不(bù)会再归来了!双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù),殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān),死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。
将会留得生(shēng)前身后名,与世长存。
狂歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟故地,来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。
注释(shì):
①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。
唐教坊(fāng)曲,后用(yòng)为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。
双片(piàn)一百一十六字,前片六仄韵,后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。
双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领格,宜用去(qù)声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。
③赴试并(bìng)州(zhōu):《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài):金代(dài)选举(jǔ)之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试。
明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。
府试试期在(zài)秋八(bā)月。
府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。
金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘,作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。
⑥无(wú)宫商:不(bù)协音律。
⑦直教:竟使(shǐ)。
⑧许:随从。
⑨双(shuāng)飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。
⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。
远望树(shù)梢(shāo)齐平,故称平(píng)楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事(shì)。
⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗(shī)人。
赏析:
词的开篇用(yòng)问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。
“问世间,情为(wèi)何物(wù),直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”,大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者,他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动,化为有力的(de)诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空(kōng)而来;
如熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南(nán)地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活情景。
大(dà)雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归,双(shuāng)宿双飞。
作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。
“欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面。
这几句是说大一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元雁长期以来共(gòng)同生活,既(jì)是团(tuán)聚的快乐,也有离别(bié)的酸楚,在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。
“君(jūn)应有语(yǔ):渺万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大(dà)雁(yàn)。
这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。
当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后,作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。
“横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。
“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù),即当年箫(xiāo)鼓寂寞。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。
《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚些”。
这句意思(sī)是武帝已死,招魂无济于(yú)事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。
“未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒,所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。
而(ér)是“留得生前身后名(míng)”,与世长(zhǎng)存。
这(zhè)几句从反面衬托,更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高,为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。
千(qiān)秋万(wàn)古。
“为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。
词人展开想(xiǎng)象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。
“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。
全(quán)词结尾,寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī),延(yán)伸了(le)全词的历史跨度,使主题得(dé)以升华(huá)。
创作背景(jǐng):
金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问,在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说(shuō),天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕杀(shā)后,另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来,殉情而(ér)死。
年(nián)轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁,把它们合葬在(zài)汾水旁,建了(le)一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其(qí)后又加以修改,遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)),字裕之,号遗(yí)山(shān),世称遗山先生(shēng)。
太原秀容(今山西忻州)人。
金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。
元好问是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗(shī)、文、词、曲。
其中以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名;
其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠,可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美(měi);
其散曲虽传世不多(duō),但当时影响很大,有倡导之功。
有《元遗山先生全集》《中州集》。
千山暮雪的意思(sī)是什么
千山暮(mù)雪指夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。
这句话出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯扰许。
天南(nán)地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴(chī)儿女。
君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去。
横汾路(lù),寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处(chù)。
"
作者裤兆:元好(hǎo)问
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了