经过(guò)查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于一(yī)具疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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