徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的12是什么意思 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>12是什么意思感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其实(shí)是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于(yú12是什么意思)“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完(wán)全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶(è)魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考(kǎo)再决定要(yào)不(bù)要站队。

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