什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dì祈使句例子英语，祈使句例子10个ng)人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng祈使句例子英语，祈使句例子10个)认(rèn)人的价(jià)值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人(rén祈使句例子英语，祈使句例子10个)的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受，但市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学(xué)的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的(de)感受，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的(de)关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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