抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)在哪以及抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别和(hé)联系，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪，抽象与(yǔ)意象的(de)区别(bié)，抽象艺(yì)术(shù)和(hé)意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)20世纪初最早出(chū)现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产生(shēng)最初(chū)是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变(biàn)而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔(shū)本华以来非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意象派开创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人(rén)大多(duō)经历(lì)了象征诗(shī)歌(gē)创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做(zuò)象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意(yì)象派(pài)和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意(yì)在(zài)表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥(táng)》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵(hán)的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一步(bù)发现日本(běn)俳句(jù)源于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了(le)一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们(men)微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不(bù)文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗(shī)人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头(tóu)之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为(w中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥èi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并置(zhì)在一起，这(zhè)完(wán)全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一(yī)瞬(shùn)间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实(shí)，同(tóng)时(shí)又(yòu)展示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了(le)，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个(gè)节或一(yī)个(gè)团，它是我能够而且可(kě)能(néng)必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各(gè)有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却(què)形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它(tā)的形成(chéng)是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式(shì)和谐造成独(dú)特的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲理性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥