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　　“徐(xú)而(ér)察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出(chū)自(zì)宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(nián)（1084年）游石(shí)钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原(yuán)文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐(qí)安舟行适(shì)临汝，而长子(zi)迈将(jiāng)赴饶之德兴尉，送之至湖(hú)口(kǒu)，因得(dé)观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持(chí)斧(fǔ)，于(yú)乱石间(jiān)择(zé)其一二扣之，硿(kōng)硿焉(yān)。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛(měng)兽奇鬼，森然(rán)欲搏人(rén)；

　　而山上(shàng)栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山谷(gǔ)中者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲(yù)还，而大声发(fā)于(yú)水上(shàng)，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆石穴罅，不(bù)知其(qí)浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六月初九，我(wǒ)从(cóng)齐安坐船到临汝去(qù)，大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉，我送他到(dào)湖(hú)口，因(yīn)而能够看(kàn)到所说的石(shí)钟山(shān)。

　　庙里的(de)和尚(shàng)让(ràng)小(xiǎo)童拿(ná)着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处(chù)敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我(wǒ)当然觉得(dé)很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈(mài)坐着(zhe)小船到(dào)断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地(dì)立(lì)着，有(yǒu)千尺之高(gāo)，好(hǎo)像(xiàng)凶猛(měng)的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森(sēn)森地(dì)想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞(fēi)起来(lái)，在云霄间发出磔(zhé)磔声(shēng)响；

　　又有像(xiàng)老人(rén)在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说(shuō)这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大(dà)的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮(liàng)像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙(xì)，不(bù)知它(tā)们有多深，细微的水(shuǐ)波涌进那(nà)里(lǐ)面，水波激荡因(yīn)而发(fā)出这种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须(xū)要(yào)深入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独(dú)特、行文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴(xué)罅(xià)”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟山.”郦(lì)道(dào)元认为下面靠近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像大(dà)钟一般.这个说(shuō)法,人(rén)们(men)常常怀疑(yí)它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风(fēng)大浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况是石(shí)头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们(men),听它们的声音,南(nán)边(那座山(shān)石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那(nà)座(zuò)山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢(màn)地(dì)消失.他自己认(rèn)为(wèi)找(zhǎo)到了这个(gè)(石钟山命名(míng))的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑(yí)它.山石被敲打(dǎ)时能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可(kě)是(shì)唯(wéi)独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝)去(qù),大儿子(zi)苏迈将要去就(jiù)任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管一县(xiàn)治安的(de)官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能(néng)够(gòu)观察这(zhè)座称为“石钟”的山(shān).庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石(shí)中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到(dào)了(le)晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小船来到绝壁(bì)下面(miàn).巨大的山(shān)石(shí)在(zài)旁(páng)边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发(fā)出(chū),钟声洪(hóng)亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下都是石头的(de)洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们的(de)深度,微微的水波涌进(jìn)洞穴和(hé)裂(liè)缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形成(chéng)这种(zhǒng)声音(yīn).船(chuán)绕到两山之间(jiān),将要进入港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的(de)中心(xīn),上面可坐(zuò)百灶(zào)稿来个(gè)人,中间(jiān)是空的,而且有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪吞进(jìn)去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前噌的声音相互(hù)应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑(xiào)着(zhe)对苏(sū)迈说(shuō):“你知道那(nà)些(xiē)(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩(yán)孝?那(nà)噌的响声,是周景王无(wú)射钟的(de)声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为(wèi)“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它(tā)的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不(bù)正确),可(kě)以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听到(dào)的,大概和我一样,但是说得(dé)不详细(xì);士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以(yǐ)不能知道真相(xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽然(rán)知(zhī)道却(què)又不能(néng)用文字(zì)表达、记(jì)载.这(就(jiù)是)世(shì)上没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而(ér)浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的办法来(lái)寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情的真相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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