释明(míng)心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是(shì)自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的(de)容颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有(yǒu)是新时代的(de)少(shǎo)年啊(a)，法源(yuán)深的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三(sān)十二(èr)相

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却(què)可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开(kāi)始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边(biān)修行一边也会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道(dào)现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的(de)容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊(a)，给释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的(de)想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编倒是(shì)觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

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释明心

本(běn)来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言(yán)就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居的(de)人群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所想的(de)传统(tǒng)和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像打球这(zhè)类事情释(shì)明心也是(shì)经常也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的(de)心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不(bù)少(shǎo)人觉(jué)得(dé)在他的(de)内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们(men)都(dōu)去(qù)出(chū)家(jiā)静修，不过适(shì)当的(de)独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心(xīn)健康，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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