粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是(shì)即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际借物(wù)喻人，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

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　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢”是形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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