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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及私颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫(f颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗ū)立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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