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世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希农城，克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书，教书(shū)期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的(de)第四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思)”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的(de)盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终的(de)最(zuì)好伴(bàn)侣。

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