杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　艾特是什么意思公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。艾特是什么意思>

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它(tā)填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(艾特是什么意思dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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