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寓言(yán)故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下(xià)册课外，外(wài)国寓言(yán)故事(shì)有哪些三年(nián)级下册

　　三年级下(xià)册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套，机械(xiè)地模(mó)仿别(bié)人，不但学不到别人(rén)的长处，反而会(huì)把自己原(yuán)有的本事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人(rén)走路的姿势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但学得(dé)不像，而且把自(zì)己原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来(lái)欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做(zuò)各种野(yě)兽的(de)首(shǒu)领，现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我，是(shì)违背酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗上帝的(de)命令(lìng)。

　　你(nǐ)认为我的(de)话(huà)不(bù)诚(chéng)实，我在你前面行走，你(nǐ)跟随在我后(hòu)面，观(guān)看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们是(shì)害怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每(měi)次都能打(dǎ)中(zhōng)目(mù)标。

　　出(chū)处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的能(néng)手(shǒu)，距离(lí)柳(liǔ)叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫(háo)没(méi)有事(shì)实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的说话，满耳都(dōu)是(shì)美好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比(bǐ)喻(yù)毫无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会(huì)塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年级(jí)必(bì)读(dú)的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻(y酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗: #ff0000; line-height: 24px;'>酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ù)人，以动(dòng)物(wù)的口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世，还影(yǐng)射了当(dāng)时的(de)社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故事(shì)甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活，刻画社(shè)会上各种人物的复杂性格，抒发(fā)作者(zhě)的民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓言是(shì)我国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我国(guó)就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处(chù)事，给人们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯(sī)故(gù)事集成》，相传是由出生于公元前六世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授(shòu)流转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集(jí)的寓(yù)言(yán)以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来源于民间，包含(hán)了古希(xī)腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用简短精炼(liàn)的小故事教人处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最(zuì)早的寓(yù)言故事集，是世(shì)界范(fàn)围内流(liú)传较广、影响较的经典作品之一，是世界文化(huà)史上的(de)文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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