生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语是这句话的意思为(wèi)生在我前面，他(tā)懂得道(dào)理本(běn)来就早于我的。

　　关于(yú)生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)以及生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译乎，生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)的(de)翻译(yì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)吾从而师(shī)之的(de)意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理了(le)这(zhè)篇文(wén)言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四(sì)门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上(shàng)层社会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么(me)句式(shì)

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话中(zhōng)有(yǒu)两(liǎng)处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出(chū)生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前(qián)）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言(yán)文常见(jiàn)的(de)“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将(jiā顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ng)“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓语形(xíng)容(róng)词(cí)“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言(yán)文(wén)的(de)状语并(bìng)不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后(hòu)置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容(róng)词的，表示谓(wèi)语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介词(cí)“介入(rù)”某个(gè)对象，如(rú)“强烈地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方(fāng)式、时(shí)间(jiān)、处所时，往(wǎng)往(wǎng)需要用介词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对象，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语。

　　竖让(ràng)这样的结(jié)构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要(yào)放在谓语中(zhōng)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪心词的后面。

　　如(rú)“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也(yě)有状语后(hòu)置的情况，例如问题(tí)中的例(lì)子，也可以(yǐ)说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪