明(míng)经和进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士(shì)两门考试(shì)的内容(róng)是明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(dài)表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁端(duān)大加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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