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  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈原,波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要的作(zuò)家,杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā),开辟了“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心(xīn)说,否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日(rì)心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛(máo)盾,并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng),十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受(shò食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思u)了宗教教(jiào)育,进修道(dào)院当了修士。

  期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医(yī)学,用了(le)两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学位,当(dāng)上(shàng)了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁(jìn)书(shū),拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一(yī)生都属于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占的(de)位置也是独(dú)一无(wú)二的(de),没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说,莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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