还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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