三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句是这句(jù)话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同(tóng)时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语dé)的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和(hé)环境对(duì)学(xué)习(xí)的(de)影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社会环境(jìng)下，德育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历经(j雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语īng)几千年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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