粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句是(shì)即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要(yào)做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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