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明经和进士的区别,明(míng)经和进士(shì)两门考试的(de)内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆(jiē100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米)以明经入仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备机构,也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

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  在(zài)当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后,尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又(yòu)于(yú)进士、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科,分(fēn)二经(jīng)、三经、五经,考试(shì)时问大义(yì)十条,试(shì)时务策三条(tiáo),出身同于(yú)进士,直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时(shí)务策以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

  起源:明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科(kē)是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念,政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的(de),十(shí)五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国,将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到(dào)了欧洲,一直延续(xù)到今天的(de)考试,虽然(rán)科举制已经(jīng)废除,烂基正(zhèng)但是,它(tā)在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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