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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还西安市城六区是哪几个把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zh西安市城六区是哪几个è)个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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